وجملة : « أين شركائي . . . » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر « 1 » وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « آذنّاك . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « ما منّا من شهيد » لا محلّ لها استئناف بيانيّ « 2 » 48 - ( الواو ) عاطفة ( عنهم ) متعلّق ب ( ضلّ ) بتضمينه معنى غاب ( ما ) اسم موصول - أو نكرة موصوفة - فاعل ( قبل ) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جر متعلّق ب ( يدعون ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما لهم من محيص ) مثل ما منّا من شهيد . وجملة : « ضلّ عنهم ما . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا وجملة : « كانوا يدعون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) « 3 » وجملة : « يدعون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا وجملة : « ظنّوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ضلّ . . . وجملة : « ما لهم من محيص » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي ظنّ المعلّق بالنفي ما . الصرف : ( أكمامها ) ، جمع كمّ أو كمّة ، اسم لوعاء الثمرة ، ووزن كمّ فعل بكسر فسكون ، ووزن كمّة فعلة بضمّ فسكون ، وفي كليهما جاءت العين واللام من حرف واحد . . . ويجمع كذلك ( كمّ ) على أكمّه زنة أفعله كأفئدة ، وكمام زنة فعال بكسر الفاء وأكاميم زنة أفاعيل .

--> ( 1 ) أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ . ( 2 ) يجعلها بعضهم سادّة مسدّ المفعولين الثاني والثالث لفعل آذناك فهو بمعنى أعلمناك ، ولكنّ الأفعال المتعدّية لثلاثة مفعولات ليس فيها آذن . . . جاء في لسان العرب : آذنه بالشيء : أعلمه . ( 3 ) أو في محلّ رفع نعت ل ( ما ) بكونها نكرة موصوفة .